تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب اللقيط

هو لُغةً: الصغيرُ الذِي يُوجَدُ ضَائعًا لا كَافِلَ له، وهو بِمَعنى مَلقُوط، ويقالُ: مَنبوذٌ، وهو المَطْروحُ.

وشرْعًا كاللُّغةِ بِزيادة: أنه لا يُعرَفُ نَسبُه ولا رِقُّه.

وهو مُحتاجٌ إلى الكَفالةِ، وهو قَبْلَ (١) التَّمييزِ، واستأْنَسُوا له مِن القُرآن بقولِه (٢) تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾.

وروى مالكٌ فِي "الموطأ" (٣) عَنْ سُنين (٤) أبي جَمِيلةَ (٥) -رضي الله عنه- أنَّه وَجَدَ مَنبوذًا (٦) فِي زَمنِ عُمرَ بْنِ الخطابِ -رضي الله عنه- قال: فَجِئْتُ به إلى عُمرَ بنِ

(١) في (ل، ب): "بعد".

(٢) في (ل): "قوله".

(٣) "الموطأ" رقم (١٩) في باب القضاء في المنبوذ. . عن ابن شهاب عن سنين به، ثقات.

(٤) في (ل): "شتير".

(٥) سنين أبو جميلة السلمي، ويقال: الضمري، وحكى أبو نصر بن ماكولا عن أبي موسى أنه قال فيه: سنين بن فرقد. حج مع النبي -ﷺ- حجة الوداع.

(٦) منبوذًا: أي لقيطًا.

التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التدريب في الفقه الشافعيج ٢ · ص ٢٨٢