تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

كتاب الظهار

أُخِذَ (١) ظَاهَرَ مِنْ لَفظِ الظَّهْرِ (٢) في صِيغتِه، وظاهَرَ هنا لغيرِ (٣) مُفاعَلَة كـ "عاقب" (٤).

ومَصدرُ ظَاهَرَ ظِهَارٌ ومُظاهَرةٌ (٥)، ويقالُ: تَظَهَّرَ وتَظَاهَرَ لِغَيرِ معنى تفعَّلَ، وتَفَاعَلَ، ومصدَرُه تَظهُّرٌ وتَظَاهُرٌ.

(١) في (أ): "الظهار أخذ".

(٢) وخصوا الظهر دون البطن والفخذ وغيرهما؛ لأنه موضع الركوب، قال تعالى: ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ﴾ ولذلك قالوا: صورته الأصلية أن يقول الزوج لزوجه: أنت على كظهر أمي.

(٣) في (ل): "لغة".

(٤) في (أ): "كعاقبت".

(٥) في (ل): "ومصدر ظاهر ظهارًا".

التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ٣ · الصفحة ٣٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التدريب في الفقه الشافعيج ٣ · ص ٣٥٣