بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كتاب الظهار
أُخِذَ (١) ظَاهَرَ مِنْ لَفظِ الظَّهْرِ (٢) في صِيغتِه، وظاهَرَ هنا لغيرِ (٣) مُفاعَلَة كـ "عاقب" (٤).
ومَصدرُ ظَاهَرَ ظِهَارٌ ومُظاهَرةٌ (٥)، ويقالُ: تَظَهَّرَ وتَظَاهَرَ لِغَيرِ معنى تفعَّلَ، وتَفَاعَلَ، ومصدَرُه تَظهُّرٌ وتَظَاهُرٌ.
(١) في (أ): "الظهار أخذ".
(٢) وخصوا الظهر دون البطن والفخذ وغيرهما؛ لأنه موضع الركوب، قال تعالى: ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ﴾ ولذلك قالوا: صورته الأصلية أن يقول الزوج لزوجه: أنت على كظهر أمي.
(٣) في (ل): "لغة".
(٤) في (أ): "كعاقبت".
(٥) في (ل): "ومصدر ظاهر ظهارًا".
التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ٣ · الصفحة ٣٥٣