١٦٦٤- عَبد الحَمِيد بْن سَوّار.
عَنْ إِياس بْنِ مُعاوية.
رَوَى عَنه بَكر بْن بِشر.
١٦٦٥- عَبد الحَمِيد بْن سَوّار.
قَالَ هُشَيم: شَيخُ منا.
مُنقَطِعٌ.
١٦٦٦- عَبد الحَمِيد بْن قُدامة.
سَمِعَ منه سُلَيمان بْن كَثِير.
حديثُه في البَصريين.
١٦٦٧- عَبد الحَمِيد، الضَّبِّيّ.
عَنْ أَبيه، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ابنه جَرير.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
١٦٦٨- عَبد الحَمِيد بن يَزِيد، الجذامِيّ (١) .
عَنِ الفَضل الرَّقاشِيّ.
رَوَى عَنه أَبو هرابدة (٢) .
قَالَ ضَمرَة، عَنْ عَبد الحَمِيد بْن يَزِيد الحِزامِيّ: شَهِدتُ جِنازة ببيت المَقدس، فقَالَ لي رَجاء بْن حَيوَة: يا أبا يَزِيد، هذا قبر أخيك عُبادة بْن الصّامِت.
وقَالَ ضَمرَة، عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة: قلتُ لعبد الحَمِيد بن يَزِيد الجذامِيّ (١): يا أبا عَمرو.
(١) في المطبوع: الحزامي، وكتب محققه: وكان في الأصل: الجذامي، وفي اللفظ الثاني: الحزامي، وهو الصواب، كما في "الجرح والتعديل"، قلنا: وفي "الكنى والأسماء" لمسلم (٣٧١٤)، و"تاريخ دمشق" ٢٦/٢٠٨، و"المقتنى في سرد الكنى" ٦٧٥٨، و"تهذيب الكمال" ٣١٠٧: الجذامِيّ.
(٢) كذا في الأصل، ولم نتبينه.