تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦٥٥- عَبد الحَمِيد بْنُ جُبَير بْنِ شَيبة.

يُعَدُّ في أَهْلِ الحِجاز.

سَمِعَ سَعِيد بْنَ المُسَيَّب، ومُحَمد بْنَ عَبّاد، ورَوَى عَنه ابن عُيَينَةَ.

إبراهيم بن مُوسَى، قَالَ: أَخبرنا هِشام بْنُ يُوسف، عَنِ ابْنِ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عَبد الحَمِيد بْنُ جُبَير بْنِ شَيبة، عَنْ صَفيَّة بِنْتِ شَيبة، قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي أُم عُثمان، وأُم عُثمان هي جَدَّةُ (١) عَبد اللهِ بْنِ مُسافِع، عَنِ ابْنِ عَبّاس، رضي الله عنهما، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: لَيسَ عَلى النِّساءِ (٢) حَلقٌ، إِنَّما عَلَيهِمُ التَّقصِيرُ.

(١) في النسخة الخطيَّة: "هي أم"، وهو خطأ، قال المزي: عَبد اللَّه بْن مسافع بْن عَبد اللَّه الأكبر بن شيبة بن عثمان بن أَبي طلحة، أُمُّه سعدة بنت عَبد الله بن وهب بن عثمان بن أَبي طلحة. "تهذيب الكمال" ٣٥٦٢، أما أُم عثمان؛ فقال المزي: أم عثمان بنت سفيان، ويُقال: بنت أبي سفيان، وهي أُم ولد شيبة الأكابر. "تهذيب الكمال" ٧٩٩١.

(٢) تحرف في المطبوع إلى: الناس"، وأثبتناه عن "سنن الدارمي" ١٩٠٥، و"سنن أبي داود" ١٩٨٥، إذ أخرجاه من هذا الوجه.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٦ · الصفحة ٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٦ · ص ٤٦