١٧٩١- عَبِيدَة بن حَسّان، العَمِّيّ (١) .
قال: اتخذ أخوه عُثمان طعاما، فدعا سَعِيد بْن جُبَير، فإذا ما قُدِّم خبزٌ ولحمٌ، فعاب عليه، وقَالَ: اتخذت بصنيع الأعاجم.
قَالَه زكريا، عَنِ الحَكَم بن مُبارك.
١٧٩٢- عَبِيدَة بن قُرَيط، الجَعفَرِيّ (١) .
سَمِعَ عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: ابْن عُيَينَةَ.
نَسَبَهُ الحَكَم بْن المُبارك.
حديثُه في الكُوفيين.
(١) شطح بصر الناسخ فأعاد هنا ماسلف في الترجمة السابقة: روى مُحَمد بْن سَلَمة، عَنْ عَبِيدة بْن حَسّان، عَنْ أَبي الجَوزاء، وحَفص بْن أَبي صَفيَّة"، أو لعل هذا، والذي قبله، ترجمة واحدة، وهذه القصة المذكورة لسعيد بن جبير فيها نقص واضطرابٌ في اللفظ، فهناك حديثٌ منكرٌ، ساقط الإسناد، فيه أَبو معشر، نجيح بن عَبد الرَّحمَن، قال الذهبي: ومن مناكيره: عن هشام، عن أَبيه، عن عائشة، مرفوعًا؛ لا تقطعوا اللحم بالسكين، فإنه من صنيع الأعاجم. "ميزان الاعتدال" ٩٠٢٤.
(١) تصَحَّف في المطبوع إلى: الجُعفي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٦/ (٤٧٢ و٤٩٠)، و"الثقات" ٩٤٧٧، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ ١٥١٢.