تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥٩٩- عَبّاد بْنُ جارِية، اللَّيثِيّ.

قَالَ إِسماعيل: حدَّثني أَخِي، عَنْ سُلَيمان بْن بِلَال، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسماعيل بْنِ مُجَمِّع، عَنْ يَحيى بْنِ عَبّاد (١) بن جارِية اللَّيثِيّ، أن أباه أَخبره، وكان يصحب ابن عُمَر، رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَر، رضي الله عنهما: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: مُحَرِّمُ الحَلَالِ، كَمُستَحِلِّ الحَرامِ.

حديثُه في الحِجاز.

١٦٠٠- عَبّاد، العَصَريّ.

قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا الحارث بْن عُبَيد، عَنْ هُود بْن شِهاب بْن عَبّاد، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: مَرَّ عُمَر بن الخَطّاب، رضي الله عنه، على أبيات بعرفات، فقال: لمن هذه؟ قلتُ: لعَبد القَيس، فَقَالَ لهم خيرا، ونهاهم عَنْ صوم يوم عرفة.

وحج أَبي، وطُلَيق بْن مُحَمد الخُزاعِيّ، فلقينا ابْن المُسَيَّب، فنهى عَنْ صوم عرفة.

حديثُه عَنِ البَصريين.

١٦٠١- عَبّاد بن مَعبَد، أَبو مَنيع.

عَنِ ابْن عُمَر، رضي الله عنهما.

رَوَى عَنه سلام.

مُنقَطِعٌ.

١٦٠٢- عَبّاد، القُرَشِيّ.

عن عائشة، رضي الله عنها، سَمِعَ منه عُقبة بْن أَبي ثُبَيت.

حديثُه عَنِ البَصريين.

(١) تصحف إلى "عبادة"، ويأتي على الصواب في ترجمة يحيى بن عباد، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" ٩/ (٧٠٩) .

وهذا؛ أخرجه ابن حبان، في "المجروحين" ١/١٠٣، من طريق سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بن مُجَمِّع، عن يحيى بن عباد بن جارية، عن أَبيه، وقال ابن حبان: وهذا من قول ابن عمر محفوظًا، فأما من حديث رسول الله النَّبيِّ ﷺ، فلا.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٦ · الصفحة ٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٦ · ص ٣٤