نَزَلَتْ (١) هَذِهِ الْآيَةُ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَوَارٍ (٢) بِمَكَّةَ، فَكَانَ (٣) إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالقُرْآنِ، فَإِذَا سَمِعَ (٤) الْمُشْرِكُونَ ذَلِكَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ، فَقَالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ ﷺ: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ﴾ [الإسراء:١١٠] أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فِيَسْمَعَ (٥) الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا القُرْآنَ ﴿وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء:١١٠] عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء:١١٠] أَسْمِعْهُم القُرْآنَ وَلَا تَجْهَرْ، حَتَّى يَأْخُذُوا عَنْكَ (٦) الْقُرْآنَ». [خ¦٧٤٩٠]
١٩٣٣ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ أنها قالتْ: «إِنَّمَا نَزَلَتْ (٧) هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء:١١٠] فِي الدُّعَاءِ». [خ¦٦٣٢٧]
١٩٣٤ - وعن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ قالَ: «مَا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْجِنِّ وَلَا رَآهُمْ (٨): انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ (٩)، وَقَدْ حِيلَ (١٠) بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِم الشُّهُبُ، فَرَجَعَت الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا: مَا لَكُمْ؟ قَالُوا: حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَأُرْسِلَتْ (١١) عَلَيْنَا الشُّهُبُ. فَقَالُوا: مَا حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلَّا شَيْءٌ حَدَثَ (١٢)، فَاضْرِبُوا فِي (١٣) مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ. فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ فِي (١٤) مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا يَبْتَغُونَ مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ النَّفَرُ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ بِنَخْلَةَ، عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ، وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ
وَاسْتَمَعُوا لَهُ قَالُوا: هَذَا وَاللهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ. قَالَ: فَهُنَاكَ (١) رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا (٢): يَا قَوْمَنَا ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾ [الجن:١ - ٢] فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّهِ ﷺ: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِن الْجِنِّ﴾ [الجن:١] وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الجِنِّ». [خ¦٧٧٣]
١٩٣٥ - وعن عُبَيْدِ بن السَّبَّاقِ، أنَّ زيدَ بن ثابتٍ حدثَّه قالَ: «أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه عِنْدَهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَد اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ (٣) الْقُرْآنِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ (٤) كُلِّهَا فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ. قَالَ: فَقُلْتُ لِعُمَرَ (٥): كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللهُ تَعَالَى لِذَلِكَ (٦) صَدْرِي، وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ، قَالَ زَيْدُ بنُ ثِابِتٍ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ، قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَتَتَبَّع الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ.
قَالَ زَيْدٌ: فَوَاللهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ (٧) جَبَلٍ مِن الْجِبَالِ (٨) مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي (٩) بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ. قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ [قال:] (١٠) هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ. قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ أَبُو بَكْرٍ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ
(١) في (ح) و(د): «قال نزلت».
(٢) في الأصل و(ح) و(د): «متواري».
(٣) في (ح) و(د): «وكان».
(٤) في (ح): «سمعوا».
(٥) في (ح): «فيستمع»، وفي (د): «فتستمع».
(٦) في (د): «عند».
(٧) في (د): «أنزلت».
(٨) في (ح) و(د): «ولا تراءى لهم».
(٩) جاء في هامش الأصل: «عكاظ: اسم سوق».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «حيل حائل: سد...».
(١١) في (ح): «فأرسلت».
(١٢) في (ح) و(د) زيادة: «في الأرض» وهي كانت في الأصل لكن ضرب عليها.
(١٣) قوله: «في» ليس في (ح) و(د).
(١٤) قوله: «في» ليس في (ح) و(د).
(١) في (ح) و(د): «فهنالك».
(٢) في (ح) و(د): «قالوا».
(٣) في (د): «استخر يوم اليمامة يقرأ».
(٤) جاء في هامش الأصل: «مواطن: موضع القتل».
(٥) في (ح) و(د): «نعم».
(٦) في (ح) و(د): «بذلك».
(٧) في (ح): «كلفاني نقل»، وفي (د): «لقد كلفاني ثقل».
(٨) في (ح): «الأجبال».
(٩) في (د): «أمراني».
(١٠) زيادة من (ح) و(د).