٣٤٣٤ - الحكم عليه:
هذا أثر مقطوع، إسناده ضعيف؛ إسماعيل بن عياش حديثه عن غير الشاميين ضعيف، ومحمد بن عجلان يدلس وقد عنعن، وفيه ألفاظ منكرة تخالف ما ورد في الأحاديث الصحيحة من أن الشيطان ينصب عرشه على الماء ويرسل سراياه وغيرها.
تخريجه:
لم أجده فيما بين يدي من مصادر.
وقد رواه زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ووهب بن منبه قال: التقى عطاء بن يسار، والذماري، فسأله عطاء عن ساكن الأرض، فذكر نحو الأثر.
أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٣٦٨: ٩٠٣)
حدّثنا محمد بن العباس بن أيوب، حدّثنا أحمد بن خالد الخلال حدّثنا يزيد بن هارون، حدّثنا محمد بن مطرف أبو غسان عن زيد بن أسلم، به.
وهذا إسناد صحيح إلى زيد بن أسلم.
وله شاهد في المرفوع بنحوه، أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير كما في تفسير ابن كثير (٤/ ٢٣٧).
والحاكم في مستدركه (٤/ ٥٩٤)، وصححه.
كلاهما من طريق عبد الله بن وهب أخبرني عبد الله بن عياش حدثني عبد الله بن سليمان، عن دراج عن أبي الهيثم عن عيسى بن هلال الصدفي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، مرفوعًا نحوه.
قال الذهبي معقبًا على تصحيح الحاكم: بل منكر، وعبد الله بن عياش ضعفه أبو داود، وهو عند مسلم ثقة، ودراج كثير المناكير.
قلت: وعبد الله بن سليمان هو ابن زرعة الحميري المصري، قال فيه المصنف في التقريب (١/ ٤٢١): صدوق يخطئ.
فالحديث ضعيف مرفوعًا صحيح من كلام وهب بن منبه.