٣٥٥٧ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ (١)، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (٢) عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فهو كافر، ومن زَعَمَ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَالِمٌ فَهُوَ جَاهِلٌ، قَالَ: فنازعه رجل، قال (٣): إِنْ تَذْهَبُوا (٤) بِالسُّلْطَانِ (٥) فَإِنَّ لَنَا الْجَنَّةَ. قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ الله -ﷺ- يقول: من زَعَمَ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ فَهُوَ فِي النَّارِ.

٣٠٠٧ - تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (١/ ق ٢٥ ب).

وهو في مسند الحارث كما في بغية الباحث (ص ٢٤: ١٧).

ورواه ابن بطة في الإبانة (٢/ ٨٦٨: ١١٨٠) من طريق علي بن سهل بن المغيرة قال: حدّثنا عفان، به بلفظه.

الحكم عليه:

الحديث رجاله كلهم ثقات إلّا أنه منقطع لأنّ قتادة لم يسمع من عمر بن الخطاب بل قالوا: إن قتادة لم يسمع من صحابي غير أنس وعلى هذا فالحديث ضعيف لجهالة الساقط.

وله طريق أخرى عن عمر دون الفقرة المرفوعة أخرجها اللالكائي في شرح الأصول (٥/ ٩٧٥: ٧٧٧) من طريق حنبل قال: حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل قال: نا معتمر، عن أبيه، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: قَالَ عمر (من قال: أنا =