٢٩٧١ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ (١) بْنِ شَقِيق، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَشْرَسَ يُحَدِّثُ عَنْ سَيْفٍ (٢)، عَنْ يَزِيدَ الرقاشي، عن صالح (٣) بن سَرْج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ فَأَنَا منه بريء.
* هذا إسناد ضعيف.
٢٩٧١ - تخريجه:
ذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ٤٣١ ب).
وأورده الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٠٩) وعزاه إلى أبي يعلى، وقال: وفيه صالح بن سرج وكان خارجيًا.
وهو في مسند أبي يعلى (١١/ ٢٨٨: ٦٤٠٤).
والحديث في المقصد العلي في القدر باب من لم يؤمن بالقدر (ق ٩٩ ب) بسنده ومتنه، وليس في إسناده سيف.
ورواه ابن عديّ في الكامل في ترجمة أشرس (١/ ٤٣٢) عن إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة حدّثنا محمَّد بن أبي السري، حدثني معتمر، به بلفظه ولم يذكر في إسناده سيفًا.
الحكم عليه:
الحديث بهذا السند ضعيف فيه يزيد بن أبان وهو ضعيف، وفيه أيضًا صالح ابن سرج ولا يعرف فيه جرح ولا تعديل مع كونه خارجيًا.
وقد ضعف الحديث الألباني في ضعيف الجامع (٨٥٤٨) وابن حجر كما هنا وعده ابن عديّ من منكرات أشرش.
(١) وفي (عم) و(سد): "عمرو".
(٢) وفي النسخ زيادة اسم: "سيف" بين أشرس ويزيد، والصواب حذفه كما في المقصد العلي ومصادر الحديث.
(٣) وفي النسخ أيضًا عن أبي صالح، والصواب عن صالح.