٢٩٦٥ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا عَتّاب (١) بْنُ بَشِير، عَنْ أَبِي الْوَاصِلِ (٢) عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ وَاصِلٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: يَا وَلِيَّ الإِسلام وَأَهْلِهِ سَكِّنِّى (٣) بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ به (٤).
٢٩٦٥ - تخريجه:
ذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٧٩).
ورواه الطبراني في المعجم الأوسط (١/ ٣٨٢: ٦٦٥) ومن طريقه الضياء في المختار (٦/ ٢٧٠: ٢٢٩٠) قال: ثنا أحمد بن الأبار، ثنا معلل ابن فضيل، ثنا محمَّد بن سلمة وعتاب بن بشير وخطاب بن القاسم، عن أبي واصل، به.
ورواه الدارقطني في المؤتلف والمختلف (١/ ٢٣٨) من طريق عتاب بن بشير، به بلفظ "مسكني".
ورواه البيهقي في كتاب الدعوات الكبير (ص ١٦٦: ٢٢٣) والخطيب في التاريخ (١١/ ١٦٠) كلاهما من طريق عتاب بن بشير، به بلفظه لكنه قال (مسكني).
ورواه السلفي في الفوائد المنتقاة كما في السلسلة الصحيحة (٣/ ٤٦٢: ١٤٧٦ برقم (١٤٧٦)، عن طريق أبي الواصل.
الحكم عليه:
الحديث مدار طرقه على عبد الحميد بن واصل، ولم يُذكر فيه بجرح أو تعديل إلّا أن ابن حبّان ذكره في الثقات، ومع ذلك حسّنه الألباني في الصحيحة (١٨٢٣) وكذلك اختاره الضياء في المختارة.
(١) وفي النسخ: "غياث بن بشر" وهذا تحريف والتصحيح من تاريخ بغداد وكتب الرجال.
(٢) وفي (سد): "أبي الواحد" بالحاء المهملة. وفي (مح) و(عم): "أبي الواجد" بالجيم وكلاهما تحريف.
(٣) وفي بعض الكتب: "مسكنى" بالميم.
(٤) وسقطت هذه اللفظة من (مح).