تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨٨٦ - [١] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عن علي بن مسهر (١)، عن أشعت (٢)، عَنْ محمَّد بْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- أُبَايِعُهُ فَقُلْتُ لَهُ: عَلَى أَنِّي إِنْ تَرَكْتُ دِينِي وَدَخَلْتُ فِي دِينِكَ لا يُعَذّبني الله تعالى في الآخرة؟ قال -ﷺ-: نعم.

[٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة.

٢٨٨٦ - تخريجه:

ذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ١٢/ ب).

وأورده الهيثمي في المجمع (١/ ٣٧)، وعزاه إلى أبي يعلى، قال: رجاله ثقات، وعن أبي بكر بن أبي شيبة رواه أبو يعلى في مسنده (٢/ ٢١٩: ٩١٨).

ورواه الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٣٠٠: ٢١٢٧)، من طريق المصنف ورواه الطبراني أيضًا في المعجم الكبير (٢/ ٣٠٠: ٢١٢٦)، من طريق بن مسهر به بلفظه (إن لي دينًا فلي إن تركت ديني ودخلت أن لا يعذبني في الآخرة قال: نعم).

الحكم عليه:

مدار طرق الحديث على أشعت بن سوار وهو ضعيف وقول الهيثمي: رجاله ثقات ليس بصواب، والله أعلم.

(١) وفي النسخ: "علي بن أشيم" وفي أبي يعلى والطبراني: "علي بن هاشم"، والتصحيح من تهذيب الكمال.

(٢) هو ابن سوّار الكندي.

المطالب العالية محققا · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٢ · ص ٣٢٣