٢٨٨٦ - [١] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عن علي بن مسهر (١)، عن أشعت (٢)، عَنْ محمَّد بْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- أُبَايِعُهُ فَقُلْتُ لَهُ: عَلَى أَنِّي إِنْ تَرَكْتُ دِينِي وَدَخَلْتُ فِي دِينِكَ لا يُعَذّبني الله تعالى في الآخرة؟ قال -ﷺ-: نعم.
[٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة.
٢٨٨٦ - تخريجه:
ذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ١٢/ ب).
وأورده الهيثمي في المجمع (١/ ٣٧)، وعزاه إلى أبي يعلى، قال: رجاله ثقات، وعن أبي بكر بن أبي شيبة رواه أبو يعلى في مسنده (٢/ ٢١٩: ٩١٨).
ورواه الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٣٠٠: ٢١٢٧)، من طريق المصنف ورواه الطبراني أيضًا في المعجم الكبير (٢/ ٣٠٠: ٢١٢٦)، من طريق بن مسهر به بلفظه (إن لي دينًا فلي إن تركت ديني ودخلت أن لا يعذبني في الآخرة قال: نعم).
الحكم عليه:
مدار طرق الحديث على أشعت بن سوار وهو ضعيف وقول الهيثمي: رجاله ثقات ليس بصواب، والله أعلم.
(١) وفي النسخ: "علي بن أشيم" وفي أبي يعلى والطبراني: "علي بن هاشم"، والتصحيح من تهذيب الكمال.
(٢) هو ابن سوّار الكندي.