٢٨٥٩ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ قال: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ قَيْسٍ (١) قَالَ: قَدِمَ عُقْبَةُ بن عامر رضي الله عنه، على معاوية وهو بإيليا (٢)، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ، فَطُلِبَ فَلَمْ يُوجَدْ، قال فأتيناه، فإذا هو يُصَلِّي فِي بَرَازٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قُلْنَا: جِئْنَا لنُحْدِث بِكَ عَهْدًا أو نقضي من حقك، قال رضي الله عنه: فَعِنْدِي جَائِزَتُكُمْ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فَذَكَرَ حَدِيثًا، قَالَ: فَإِذَا أبو بكر الصديق رضي الله عنه، قال: يَا ابْنَ عَامِرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُصدِّق قَلْبُهُ لسانَه دَخَلَ من أي أبواب الجنة شاء".

٢٨٥٩ - تخريجه:

ذكره الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٥٣) وعزاه إلى أبي يعلى.

والحديث في مسند أبي يعلى (١/ ٧٣: ٧٢).

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف، وفيه علتان:

الأولى: عبد الرحمن بن زياد وهو ضعيف.

والثانية: مالك بن قيس وعمر بن عليّ لا أعرفهما.

قلت: أرى أن ذكر أبي بكر رضي الله عنه، في الحديث من أوهام الرواة لا سيما عبد الرحمن الأفريقي المعروف بكثرة الأوهام وكذلك المجاهيل لدليل أن إسحاق بن راهويه أورد الحديث في مسند عمر ووافقه أهل الصحاح والسنن، وسيأتي =