٢٣٦٧ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ (١)، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، يَرْفَعُهُ (٢) إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ- قال: "كل دَابَّةٍ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ وَالْبَرِّ (٣) لَيْسَ لَهُ دم ينفصل (٤) [فليس] (٥) له ذكاة".

= = =

(١) في مسند أبي يعلى: "أبي هشام الأيلي"، ولعله سبق قلم، وفي معجم الطبراني: "أبي هاشم الأبلي"، وهو الصواب كما في ترجمته.

(٢) في مسند أبي يعلى: "رفعه".

(٣) في مسند أبي يعلى: "البر والبحر".

(٤) في (عم): "فنفصل"، وفي مسند أبي يعلى: "يَتَفَصَّد".

(٥) ما بين المعكوقين ساقط من (حس)، وفي مسند أبي يعلى: "فليست".

٢٣٦٧ - تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ١١٦/ ٢)، وقال: "رواه أبو يعلى".

قلت: أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٠/ ١٦: ٥٦٤٦)، قال: حدّثنا داود بن رشيد، حدّثنا سويد بن عبد العزيز عن أبي هشام الأبلي، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ- قال: "كل دابة من دواب البر والبحر ليس له دم يتفصد فليست له ذكاة".

وأخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٥٧: ١٣٣٣)، قال: حدّثنا محمَّد بن الحسين الأنماطي، ومحمد بن حنين العطار البغدادي قالا. ثنا داود بن رشيدين -هكذا في المطبوع والصواب: رشيد- به مثله إلَّا أنه قال: "ينعقد" ووقع في المتن قوله "زكاه" بالزاي وهو خطأ والصواب: ذكاة بالذال.

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًا وفيه علتان: =