(١) قال أبو حنيفة: يكبر خمسًا في الأولى وثلاثًا في الثانية، وقال مالك وأحمد: يكبر سبعًا في الأولى منها تكبيرة الإحرام، وخمسًا في الثانية بدون تكبيرة الانتقال، وقال الشافعي: يكبر في الأولى ثماني تكبيرات وفي الثانية خمسًا، ولعل قول مالك وأحمد أرجح.

(١) في [أ، ك، ز]: (سبعٌ).

(٢) في [أ، ك، ز]: (الأول).

(٣) في [أ]: (الأخرى).

(٤) حسن؛ عبد اللَّه وشعيب صدوقان، أخرجه أحمد (٦٦٨٨) وأبو داود (١١٥٢) وعبد الرزاق (٥٦٧٧) والطحاوي ٤/ ٣٤٣، وابن ماجه (١٢٧٨) وابن الجارود (٢٦٢) والدارقطني ٢/ ٤٧، والبيهقي ٣/ ٢٨٥، والغريابي في أحكام العيدين (١٣٥).

(١) في [أ]: (أبو).

(٢) في [أ]: (فسألتهما)، وكذا في [ك].

(٣) في [جـ]: (العيدين)؛ ويحسن أن يكون بعدها كلمة: (أربعًا) كما أشير إليه في آخر الخبر، وكما ورد في مصادر التخريج.

(٤) زيادة: في [أ] (كان رسول اللَّه -ﷺ-).

(٥) في [هـ]: (شئت).

(٦) مجهول؛ أبو عائشة مجهول، أخرجه أحمد (١٩٧٣٤)، وأبو داود (١٥٣)، والبيهقي ٣/ ٢٨٩، والطحاوي ٤/ ٣٤٥.