٥٧٨٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أن ابن (١) الزبير سأل ابن عباس قال: وكان الذي بينهما حسن فقال: لا تؤذن ولا تقم فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام (٢).
٥٧٨٣ - حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال: الأذان في العيد محدث.
٥٧٨٤ - حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن ابن المسيب قال: أول من أحدث الأذان في (العيد) (١) معاوية (٢).
٥٧٨٥ - حدثنا سلام (أبو) (١) الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا أذان ولا إقامة في العيدين ولا قراءة خلف الإمام.
٥٧٨٦ - حدثنا مروان بن معاوية عن عيسى بن المغيرة قال: قلت لأبي وائل كانوا يؤذنون (١) في الأضحى والفطر قال: لا.
٥٧٨٧ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر والحكم قالا: الأذان يوم الأضحى والفطر بدعة.
٥٧٨٨ - حدثنا ابن إدريس عن حصين قال: أول من أذن في العيد زياد.
٥٧٨٩ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: (أخبرنا) (١) زكريا عن رجل عن
⦗٢١٧⦘
الشعبي عن البراء (بن عازب) (٢) أن النبي -ﷺ- صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة (٣).
(١) في [هـ] زيادة: (أبي).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
(١) في [هـ]: (العيدين).
(٢) صحيح.
(١) في [أ، ط، هـ]: (عن أبي).
(١) في [أ، جـ]: (يؤذن).
(١) في [جـ]: (أنا).
(٢) زيادة: من [أ] (ابن عازب).
(٣) مجهول؛ لإبهام الرجل.