وفي القضيب (١) وَجْهانِ.

وفي «المغني»: لا يُكرَه إلاَّ مع تصفيقٍ أوْ غِناءٍ أوْ رَقْصٍ ونحوِه.

وكَرِهَ أحمدُ الطَّبْلَ لغَيرِ حَرْبٍ (٢)، واسْتَحَبَّه ابنُ عَقِيلٍ؛ لِتَنْهيضِ طِباعِ الأوْلِياء، وكَشْفِ صُدور الأعْداء، ولَيسَ عَبَثًا.