تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الخلاصة في أحكام الفتوى (1)

1 - تّعْرِيفُ الفَتْوَى:

الْفَتْوَى لُغَةً : اسْمُ مَصْدَرٍ بِمَعْنَى الإِْفْتَاءِ ، وَالْجَمْعُ : الْفَتَاوَى وَالْفَتَاوِي ، يُقَال : أَفْتَيْتُهُ فَتْوَى وَفُتْيَا إِذَا أَجَبْتَهُ عَنْ مَسْأَلَتِهِ ، وَالْفُتْيَا تَبْيِينُ الْمُشْكِل مِنَ الأَْحْكَامِ ، وَتَفَاتَوْا إِلَى فُلاَنٍ : تَحَاكَمُوا إِلَيْهِ وَارْتَفَعُوا إِلَيْهِ فِي الْفُتْيَا ، وَالتَّفَاتِي : التَّخَاصُمُ ، وَيُقَال : أَفْتَيْتُ فُلاَنًا رُؤْيَا رَآهَا : إِذَا عَبَّرْتَهَا لَهُ (2) وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى حَاكِيًا : ﴿ يَا أَيُّهَا الْمَلأَُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ ﴾ . (سورة يوسف آية / 43)

وَالاِسْتِفْتَاءُ لُغَةً : طَلَبُ الْجَوَابِ عَنِ الأَْمْرِ الْمُشْكِل ، وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى : ﴿ وَلاَ تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴾ (سورة الكهف آية / 22) وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى مُجَرَّدِ سُؤَالٍ ، وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى : ﴿ فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا ﴾ (سورة الصافات آية / 11) ، قَال الْمُفَسِّرُونَ : أَيِ اسْأَلْهُمْ . (3)

(1) - انظر الموسوعة الفقهية 32/30-50

(2) - لسان العرب، والقاموس المحيط .

(3) - تفسير القرطبي 15 / 68 وتفسير ابن كثير 4 / 3 ط عيسى الحلبي .

الخلاصة في أحكام الفتوى · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في أحكام الفتوىص ٤