تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذي يسأل وله ما يغنيه

يبعث الذي يسأل الناس وله ما يغنيه ، وفي وجهه خموش أو كدوش ، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا أَوْ خُمُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِى وَجْهِهِ ». قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ قَالَ « خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ »(1).

الخدوش : جمع الخدش وهو الجرح - الخموش : الخدوش -الكدوح : جمع الكدح وهى الخدوش- ( ما يغنيه ) أي غنى يمنعه من السؤال

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - :« مَنْ سَأَلَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِى وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ أَوْ خُدُوشٌ ». قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْغِنَى؟ قَالَ :« خَمْسُونَ دِرْهَماً أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ »(2).

وعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَسْأَلَةُ الْغَنِىِّ شَيْنٌ فِى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». رواه أحمد(3)

وعَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ:"مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ نَارٌ إِنْ أُعْطِيَ قَلِيلٌ فَقَلِيلٌ، وَإِنْ أُعْطِيَ كَثِيرٌ فَكَثِيرٌ".(4)

ـــــــــــــ

(1) - سنن ابن ماجه(1913) صحيح

(2) - سنن الدارمى(1693) صحيح

(3) - مسند أحمد(20352) صحيح

(4) - المعجم الكبير للطبراني - (ج 13 / ص 67)(14814 ) صحيح لغيره

الإيمانُ بيومِ القِيامةِ وأهوالِهِ · الصفحة ٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيمانُ بيومِ القِيامةِ وأهوالِهِص ٦٤