٣٨٤٠ - وقال: "تَعَلَّمُوا من أَنْسابِكَمْ ما تَصِلُونَ بِهِ أَرْحامَكُمْ، فإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ في الأَهْلِ، مَثْراةٌ في المالِ مَنْسَأَةٌ في الْأَثَرِ" (١) (غريب).
= • أبو أمامة الباهلي: أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص ١٥٤، الحديث (١١٣١).
• أبو قتادة: عزاه المتقي في الكنز، الحديث (٤٣٩١٠)، للطبري في تفسيره.
• ابن عباس: عزاه المتقي في الكنز، الحديث (٤٣٩٠٨) للطبراني في الكبير، وللخرائطي في مساوئ الأخلاق
• أبو الدرداء: أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٤٤١، وعزاه المتقي في الكنز، الحديث (٤٣٩٩٦ و٤٣٩٩٩)، للطبراني في الكبير، ولابن بشران في أماليه.
• علي بن أبي طالب: أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٩/ ٤٥٢ في ترجمة عبد اللَّه بن دكين الكوفي رقم (٥٠٨٤).
• زيد الجرشي: أخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث ٢/ ٣١، في علل أخبار في الأشربة، الحديث (١٥٦٨)، وقال فيه أبو زرعة: (هذا حديث منكر) يعني من طريق مجاهد عن زيد الجرشي.
• مجاهد مرسلًا: عزاه المتقي في الكنز، الحديث (٤٣٩٠٥) لابن جرير الطبري في تفسيره.
(١) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه أحمد في المسند ٢/ ٣٧٤، والترمذي في السنن ٤/ ٣٥١، كتاب البر والصلة (٢٨)، باب ما جاء في تعليم النسب (٤٩)، الحديث (١٩٧٩)، وقال: (هذا حديث غريب من هذا الوجه) لكن أصل الحديث دون قوله "تعلموا من أنسابكم" رواه البخاري في صحيحه ١٠/ ٤١٥، كتاب الأدب (٧٨)، باب من بسط له في الرزق (١٢)، الحديث (٥٩٨٥)، وصححه الحاكم باللفظ الذي أورده البغوي في المستدرك ٤/ ١٦١، كتاب البر والصلة فقال: (صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) وأقره الذهبي، وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال ١٠/ ٢٢٠، الحديث (٢٩١٦٢)، للبيهقي في شعب الإيمان بلفظ مقارب، وعزاه الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ١٥٢، للطبراني في الأوسط كما أن للحديث شواهد في الباب عن سبع من الصحابة:
• أنس بن مالك: متفق عليه، تقدم في الصحاح، دون قوله "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرماحكم".
• عمرو بن سهل: رواه الطبراني في الأوسط، عزاه له المتقي في كنز العمال ٣/ ٣٦٥، الحديث (٦٩٦٣).
• العلاء بن خارجة: عزاه الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ١٥٢، للطبراني وقال: (ورجاله قد وثقوا).
• ثوبان: أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢٧٩، في مسند ثوبان رضي الله عنه، وعزاه المتقي في كنز العمال ٣/ ٣٦٥، الحديث (٦٩٦٧) لسعيد بن منصور في سننه. =