تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٧٧١ - عن سفيان بن عبدِ اللَّهِ الثقفيِّ قال: "قلتُ يا رسولَ اللَّهِ، ما أخوفُ ما تخافُ عليَّ قال: فأخذَ بلسانِ نفسِه وقال: هذا" (١) (صَحَّ).

٣٧٧٢ - وقال رسول اللَّه ﷺ: "إذا كذبَ العبدُ تباعدَ عنه المَلَكُ ميلًا مِن نتْنِ ما جاءَ بهِ" (٢).

٣٧٧٣ - وقال: "كَبُرَتْ خيانةً أنْ تُحدِّثَ أخاكَ حديثًا هو لكَ بهِ (٣) مُصَدِّقٌ وأنتَ بهِ كاذبٌ" (٤).

٣٧٧٤ - وقال: "مَن كانَ ذا وجهينِ في الدنيا، كانَ له يومَ القيامةِ

= ٧/ ٨٤، الحديث ١٢٦٢/ ٤٠١٧. وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٥/ ٥٥ - ٥٦ ضمن ترجمة سليمان الأعمش.

(١) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤١٣، وأخرجه الترمذي في السنن ٧/ ٦٠٤، كتاب الزهد (٣٧)، باب ما جاء في حفظ اللسان (٦٠)، الحديث (٢٤١٠)، وقال: (حديث حسن صحيح)، واللفظ لهما، وعزاه المناوي في كشف المناهج، ق ١٠٢/ ب، إلى النسائي في التفسير، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٣١٤، كتاب الفتن (٣٦)، باب كف اللسان في الفتنة (١٢)، الحديث (٣٩٧٢)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣١٣، كتاب الرقاق، باب ازهد في الدنيا يحبك اللَّه، وقال: (صحيح الإِسناد) ووافقه الذهبي.

(٢) أخرجه من رواية ابن عمر رضي الله عنهما، الترمذي في السنن ٤/ ٣٤٨، كتاب البر. . . (٢٨)، باب ما جاء في الصدق والكذب (٤٦)، الحديث (١٩٧٢)، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٨/ ١٩٧ ضمن ترجمة عبد العزيز بن أبي روَّاد، واللفظ لهما.

(٣) كلمة (به) ساقطة من المخطوطة، وأثبتناها من المطبوعة وسنن أبي داود.

(٤) هذا الحديث مخرَّجٌ من طريقين:

• الأولى: من رواية سفيان بن أُسَيْد رضي الله عنه، أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧/ ٤٢٣، ضمن ترجمة سفيان بن أُسيد الحضرمي، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص ١٤٢، باب إذا كذبت لرجل. . .، الحديث (٣٩٥)، وأخرجه أبو داود في السنن ٥/ ٢٥٣ - ٢٥٤، كتاب الأدب (٣٥)، باب في المعاريض (٧٩)، الحديث (٤٩٧١)، واللفظ لهم، وذكره السيوطي في جمع الجوامع ١/ ٦١٩، وعزاه أيضًا للبغوي في معجم الصحابة، ولابن قانع، وللبيهقي في شعب الإيمان.

• الثانية: من روايه النواس بن سمعان رضي الله عنه، أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٨٣، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٦/ ٩٩، ضمن ترجمة ثور بن يزيد، وذكره السيوطي في جمع الجوامع ١/ ٦١٩، وعزاه للطبراني في المعجم الكبير، وللبيهقي في شعب الإيمان.

مصابيح السنة · الجزء ٣ · الصفحة ٣٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح السنةج ٣ · ص ٣٢٦