ولا خلاف في لزوم ذلك لقول الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ (٥)﴾ [البيِّنة: ٥]، وكيف يخلص من لم يعلم بالفعل ولم يقصد إليه.