٢٦٨٧٣ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِي، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَانَتْ لِي امْرَأَةٌ، فَتَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا امْرَأَةً أُخْرَى، فَزَعَمَتْ امْرَأَتِي الْأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتْ امْرَأَتِي الْحُدْثَى إِمْلَاجَةً، أَوْ إِمْلَاجَتَيْنِ، وَقَالَ مَرَّةً: رَضْعَةً، أَوْ رَضْعَتَيْنِ، فَقَالَ: " لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ " أَوْ قَالَ: " الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ " (١)
= (٥٦١٨)، ومسلم (١١٢٣) (١١١)، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٧٤)، وابن خُزيمة بإثر الحديث (٢٨٢٨)، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٥) و(٣٦) من طرق عن سالم أبي النضر، به.
قال البخاري عقب روايته: زاد مالك عن أبي النضر: على بعيره.
قلنا: وسيأتي من رواية مالك برقم (٢٦٨٨١)، ومن رواية الثوري برقم (٢٦٨٨٣) .
وانظر (٢٦٨٦٩) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو المعروف بابن عُلَيَّة، وأيوب: هو السَّختِياني، وأبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم الضُّبَعي.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٩٧٠)، وأبو يعلى (٧٠٧٢)، والدارقطني في "السنن" ٤/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٥٥ من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩٢٦)، والدارمي (٢٢٥٢)، ومسلم (١٤٥١) (١٨)، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٠-١٠١، وفى "الكبرى" (٥٤٥٤)، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣١١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"=