٢٥٩٥٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ " يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عز وجل " (١)
٢٥٩٥٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ " يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ، وَهُوَ صَائِمٌ " (٢)
=وأخرجه مختصرًا الدارمي (٩٧٩)، والترمذي (٧٨٧)، وابن ماجه (١٦٧٠) من طريق عُبيدة بن مُعَتِّب الضبي، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، به.
وعبيدة ضعيف. ومع ذلك حسَن الترمذي حديثه.
وقد سلف برقم (٢٤٠٣٦) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف " عبد الرزاق (٧٦٨٢)، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه (٦٥٢)، والترمذي (٧٩٠)، والنسائي في "الكبرى"، (٣٣٣٥) وابنُ الجارود في "المنتقى" (٤٠٧)، وابنُ حبان (٣٦٦٥) . وقرن عبد الرزاق وابن الجارود وابن حبان بمعمر ابنَ جُريج، وسلفت روايتُه برقم (٢٥٣٥٥) .
وقرن جميعُهم غير ابن الجارود برواية الزهري، عن عروة، عن عائشة روايةَ سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وسلفت برقم (٧٧٨٤) .
قال الترمذي: وحديث أبي هريرة وعائشة حديث حسن صحيح.
وسلف من طريق عُقيل، عن الزهري برقم (٢٤٦١٣) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على الزُهري، وقد بسطنا ذلك في الرواية (٢٥٨٦٧) . وقد اختُلف فيه على معمر كذلك، كما سيرد.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٠٨)، ومن طريقه أخرجه ابن=