تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ (١) وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، يَتَتَعْتَعُ (٢) فِيهِ، لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ " (٣)

٢٥٣٦٦ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ " قَالَتْ: فَاشْتَرَيْتُهَا، فَأَعْتَقْتُهَا. قَالَتْ: فَدَعَاهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا (٤)

(١) في النسخ الخطية و(م): يقرأ، والمثبت من الرواية المكررة برقم (٢٤٦٦٧) .

(٢) في (ظ٧) و(ظ٨): يتعتع.

(٣) حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٦٦٧) سندًا ومتنًا.

(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور. هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.

وأخرجه إسحاق (١٥٤١) - ومن طريقه البيهقي ٧/٢٢٣- والبخاري (٢٥٣٦) و(٦٧٥٨)، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٣ و٧/٣٠٠، وفي "الكبرى" (٥٦٤٢) و(٦٢٣٨) و(٦٤٠٢)، والبيهقي ٧/٢٢٣ و١٠/٣٣٨- ٣٣٩ من طريق جرير، بهذا الإسناد. إلا أن البخاري لم يذكر صفة زوجها، وجاء وصفه بأنه كان حرًا من قول الأسود عند إسحاق والبيهقي.

وأخرجه إسحاق (١٥٤٢)، والبخاري (٦٧٥٤)، وابن حبان (٤٢٧١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٧٢) و(٤٣٩٨)، والبيهقي ٧/٢٢٣ من طرق عن منصور، به.=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٢ · الصفحة ٢٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٢ · ص ٢٢٦