٢٤٠٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّهَّاسُ (١)، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَنَا وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ كَهَاتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " وَجَمَعَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى " امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا، حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَى أَيْتَامِهَا حَتَّى بَانُوا أَوْ مَاتُوا " (٢)
٢٤٠٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّهَّاسُ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ،
(١) زاد في (م): عن عمرو، وهو خطأ.
(٢) حسن لغيره إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف النَّهَّاس -وهو ابن قَهْم- ولانقطاعه بين شداد أبي عمار وعوف بن مالك.
وأخرجه أبو داود (٥١٤٩)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٨٦)، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٠٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٨٠) و(٨٦٨٢) من طريقين عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٩١) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله ﷺ ... فذكره. وهو مرسلٌ رجاله ثقات.
وسيأتي برقم (٢٤٠٠٨) .
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى (٦٦٥١)، وسنده حسن في المتابعات والشواهد.
وانظر في كفالة اليتيم حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٨٨١) .
قال السندي: قوله: "سفعاء الخدّين" أي: متغيرة لونها بسبب خدمة الأيتام.
اهـ.
وقوله: "آمت من زوجها" أي: فَقَدت زوجها.