٢٣٩٩١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ (١) بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ، أَوْ بِنْتَانِ أَوْ أُخْتَانِ، اتَّقَى اللهَ فِيهِنَّ، وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ حَتَّى يَبِنَّ أَوْ يَمُتْنَ، كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ " (٢)
= وخالف عبد الله بن صالح كاتب الليث، فرواه عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن أبي الدرداء ... وذكر في آخره: إن جبيرًا لقي عبادة بن الصامت فأخبره بما سمع من أبي الدرداء. أخرجه الترمذي (٢٦٥٣)، والطحاوي (٣٠٤)، والحاكم ١/٩٩، والبيهقي في "المدخل" (٨٥٤) .
وهذا من أوهام عبد الله بن صالح فقد كان سيىء الحفظ.
وسلف الحديث عن زياد بن لبيد نفسه برقم (١٧٤٧٣) من طريق سالم بن أبي الجعد عنه، وهو منقطع.
(١) لفظة "ثلاث" من "جامع المسانيد" و"أطراف المسند".
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف، علي بن عاصم والنهاس بن قَهم ضعيفان، لكن الأول منهما متابعٌ، وأبو عمار شداد -وهو ابن عبد الله- لم يسمع من عوف.
وأخرجه الطبراني ١٨/ (١٠٢)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٧٩) من طريق عثمان بن عمر، والبيهقي (١٦٨١) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (٢٤٠٠٧) عن محمد بن بكر عن النهاس.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٣٨٤)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.=