٢٣٩٠٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (١)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ بِلَالٍ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ " (٢)
٢٣٩٠٥ - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ (٣)، حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ بِلَالًا، فَأَخْبَرَهُ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ جَعَلَ الْأُسْطُوَانَةَ عَنْ يَمِينِهِ، وَتَقَدَّمَ قَلِيلًا وَجَعَلَ الْمَقَامَ خَلْفَ ظَهْرِهِ " (٤)
= عبد الرحمن عن أبي عبد الله، فقلبه ابن جريج، صرَّح بذلك غير واحد من الحفَّاظ فيما قاله الحافظ ابن حجر في "التهذيب".
وانظر ما سلف برقم (٢٣٨٨٤)،
(١) تحرف في (م) و(ظ٢) و(ق) إلى: عتبة.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: اسمه سليمان بن مِهران.
وأخرجه النسائي ١/٧٥، والبزار (١٣٥٨)، وابن خزيمة (١٨٠)، وأبو عوانة (٧١٦)، والشاشي (٩٤٩) و(٩٥١)، والطبراني (١٠٦١)، والبيهقي ١/٢٧١ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.
وانظر (٢٣٨٨٤) .
(٣) تحرف في (م) والنسخ الخطية إلى: مروان بن الحكم، والتصويب من "جامع المسانيد، و"أطراف المسند".
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، مروان بن شجاع وخصيف -وهو ابن عبد الرحمن الجَزَري- صدوقان.
وأخرجه بنحوه الطبراني (١٠٣٠) و(١٠٣١) من طريقين عن خصيف، بهذا الإسناد.=