= عن أبي رافع، قال: رآني رسول الله ﷺ وأنا ساجد وقد عقصت شعري ...

وأبو سعيد هذا، قال الترمذي في "العلل الكبير" ١/٢٥٧، والدارقطني في "العلل" ٧/١٧: هو سعيد المقبري.

ورواه قيس بن الربيع فيما أخرجه الطبراني (٩٩٢) عن مُخَوَّل بن راشد قال: حدثني شيخ من أهل الطائف يكنى أبا سعيد، عن أبي رافع: أنه رأى الحسين بن علي ساجدًا قد عَقَصَ شعره، فقال أبو رافع: سمعت النبي ﷺ يقول: "لا يصلين أحدكم وهو عاقص شعره". وقيس بن الربيع ضعيف.

ورواه عبد الرزاق فيما سيأتي برقم (٢٣٨٧٨) وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٩٩١)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٦٤٦)، والترمذي في "سننه" (٣٨٤)، وفي "العلل الكبير" ١/٢٥٦، والطبراني في "الكبير" (٩٩٣)، والحاكم ١/٢٦١-٢٦٢، والبيهقي في "السنن" ٢/١٠٩، وفي "معرفة السنن والآثار" ٣/٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٦٤٦)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (ترجمة

أبي رافع)، والمزي في "تهذيبه" (ترجمة عمران بن موسى)، وحجاجُ بن محمد المصيصي فيما أخرجه ابن خزيمة (٩١١)، وابن حبان (٢٢٧٩)، والبيهقي ٢/١٠٩، كلاهما عن ابن جريج، عن عمران بن موسى، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي رافع. فذكر نحوه.

قال الترمذي في "العلل": وهذا الحديث هو الصحيح، وحديث مُخَوَّل فيه اضطراب، ورواية شعبة عن مُخَوَّل أشبه وأصح من حيث المؤمل عن سفيان عن مخول، لأن شعبة قال: عن أبي سعيد: عن أبي رافع، وأبو سعيد هو عندي: سعيد المقبري.

وقال في "سننه": حديث أبي رافع حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا أن يصلي الرجل وهو معقوص شعره.

وقال الدارقطني في "العلل" ٧/١٨: وحديث عمران بن موسى أصحها إسنادًا.=