الْمِقْدَادُ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ " (١)
٢٣٨٢٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ الْبَكْرِيِّ، قَالَ: تَذَاكَرَ عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَالْمِقْدَادُ الْمَذْيَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنِّي رَجُلٌ مَذَّاءٌ وَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ تَحْتِي، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا لِعَمَّارٍ أَوْ لِلْمِقْدَادِ، قَالَ عَطَاءٌ سَمَّاهُ لِي عَائِشٌ فَنَسِيتُهُ، سَلْ رَسُولَ اللهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: " ذَاكَ الْمَذْيُ، لِيَغْسِلْ ذَاكَ مِنْهُ " قُلْتُ: مَا ذَاكَ مِنْهُ؟ قَالَ: " ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأْ، فَيُحْسِنْ وُضُوءَهُ، أَوْ يَتَوَضَّأْ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ، وَيَنْضَحْ فِي فَرْجِهِ "، أَوْ " فَرْجَهُ " (٢)
(١) حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل، مجاهد بن جبر لم يسمع من المقداد بن الأسود، بينهما في هذا الحديث أبو معمر عبد الله بن سخبرة ﷺ سيأتي برقم (٢٣٨٢٨) . سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: اسمه عبد الله.
وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٥٧٠) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
ورواه خالد بن عبد الله الواسطي، عن يزيد بن أبي زياد عند الطبراني ٢٠/ (٥٦٥)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧١١) عن مجاهد، عن ابن عباس عن المقداد. ويزيد بن أبي زياد -وهو الهاشمي الكوفي- ضعيف.
ورواه بكر بن خنيس عن يزيد بن أبي زياد عند الطبراني ٢٠/ (٥٦٦) عن عكرمة، عن ابن عباس، عن المقداد.
وانظر ما قبله.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عائش بن أنس البكري، فلم يرو عنه غير عطاء -وهو ابن أبي رباح- وقال الذهبي في "الميزان": مجهول،=