كَافِرًا، وَقَدْ فَتَحَ اللهُ قُفْلَ قَلْبِهِ لِلْإِيمَانِ، يَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ هَلَكَ دَخَلَ النَّارَ، فَلَا تَقَرُّ عَيْنُهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ "، وَأَنَّهَا لَلَّتِي قَالَ اللهُ عز وجل: ﴿الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾ [الفرقان: ٧٤] (١)
٢٣٨١١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا ضَرَبَنِي بِالسَّيْفِ، فَقَطَعَ يَدِي، ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَقْتُلُهُ؟ قَالَ: " لَا " فَعُدْتُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَ: " لَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ، وَيَكُونَ مِثْلَكَ قَبْلَ أَنْ تَفْعَلَ مَا فَعَلْتَ " (٢)
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير يعمر بن بِشْر، وهو ثقة، وصححه الحافظ ابن كثير في "تفسيره" ٦/١٤٢.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٧)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٢)، والطبري في "تفسيره" ١٩/ (٥٣)، وابن حبان (٦٥٥٢)، والطبراني في الكبير" ٢٠/ (٦٠٠)، وفي "الشاميين" (٩٣٨)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٧٥-١٧٦ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٩/٥٣ من طريق إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، به، مختصرًا.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٠٨) و(٦٥٧)، وفي "الشاميين" (١٠٨١) من طريق عثمان بن سعيد، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة قال: مرَّ بالمقداد رجل، فقال: أفلحت هاتان العينان ... فذكره مختصرًا.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق -وهو=