فَمِنْهَا رَحْمَةٌ يَتَرَاحَمُ بِهَا الْخَلْقُ، وَبِهَا (١) تَعْطِفُ الْوُحُوشُ عَلَى أَوْلَادِهَا، وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (٢)
(١) في (م) و(ظ٢) و(ق): فيها.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن طَرْخان التيمي، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملٍّ.
وأخرجه مسلم (٢٧٥٣) (٢٠)، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (٥)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/٥٦٤، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٨)، وفي "الأسماء والصفات" ص٤٩٦ من طريق معاذ بن معاذ، عن سليمان بن طرخان التيمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٧٥٣) (٢٠)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/٥٦٤، والطبراني في "الكبير" (٦١٢٦) من طرق عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان، به، مرفوعًا.
وخالفهم حسين المروزي فرواه كما في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (١٠٢٠) و(١٠٨٧) عن المعتمر، عن سليمان، به موقوفًا. وهذا لا يُعِلُّ المرفوع، فإن مثله لا يقال من قبيل الرأي.
وأخرجه موقوفًا أيضًا حسين المروزي (١٠٣٦) عن محمد بن أبي عدي، عن سليمان التيمي، به.
وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣١٩)، ومسلم (٢٧٥٣) (٢١)، ويحيى بن صاعد في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (١٠٣٨)، وابن حبان (٦١٤٦)، والطبراني في "الكبير" (٦١٤٤) من طريق أبي معاوية الضرير، والحاكم ٤/٢٤٧ من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن داود بن أبي هند، عن أبي عثمان النهدي، به مرفوعًا.
وخالفهما عبد الرحيم بن سليمان عند ابن أبي شيبة ١٣/١٨٢، ومحمد بن أبي عدي عند حسين المروزي في زياداته على "الزهد" (١٠٣٧)، والطبري في=