أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ، أَوْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ، وَيَنْهَانَا عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ وَقَالَ: " لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ " (١)
٢٣٧٠٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: عَلَّمَكُمْ هَذَا كُلَّ شَيْءٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (٢)
٢٣٧١٠ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ،
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وكذا عبد الرحمن بن يزيد.
وأخرجه مسلم (٢٦٢)، وابن ماجه (٣١٦)، والنسائي ١/٤٤، والدارقطني في "السنن" ١/٥٤، وابن حزم في "المحلى" ١/٩٦، والبيهقي ١/١١٢ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: إسناده صحيح.
وأخرجه أبو عوانة (٥٨٠) من طريق الفريابي، عن سفيان الثوري، عن منصور وحده، به.
وأخرجه أبو عوانة (٥٨١) من طريق أبي حذيفة، والطبراني في "الكبير" (٦٠٧٩)، والحازمي في "الاعتبار" ص٣٦ من طريق عبد الرزاق، كلاهما عن سفيان، عن الأعمش وحده، به.
وسلف من طريق الأعمش برقم (٢٣٧٠٣)، ومن طريق منصور برقم (٢٣٧٠٥) .
(٢) إسناده صحيح. وانظر ما قبله.
وأخرجه الطيالسي (٦٥٤) عن شعبة، بهذا الإسناد.