تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ " يَنْهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ " (١)

٢٣٥٩١ - حَدَّثَنِي عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ تِعْلَى حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ، يَقُولُ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ " (٢)

(١) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فإن فيه -على الصواب- بين بكير بن عبد الله وبين ابن تِعْلى والدَ بكيرٍ عبدَ الله بن الأشجِّ، وهو مجهول كما سلف بيانه في الحديث السابق.

سريج: هو ابن النعمان، وابن وهب: اسمه عبد الله.

وأخرجه سعيد بن منصور (٢٦٦٧)، وعنه أبو داود (٢٦٨٧)، وأخرجه ابن حبان (٥٦١٠) من طريق حرملة بن يحيى، كلاهما (سعيد وحرملة) عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٢ عن أحمد بن عبد الرحمن.

ابن وهب، والطبراني في "الكبير" (٤٠٠٢)، ومن طريقه المزي في ترجمة عبيد بن تعلى من "تهذيب الكمال" ١٩/١٩٠-١٩١، من طريق أحمد بن صالح، كلاهما عن ابن وهب، به - وذكر فيه عبدَ الله بنَ الأشج، وقرن أحمد بن عبد الرحمن بعمرو بن الحارث ابن لهيعة، وسيأتي حديثه في الرواية التالية.

(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقيه. عتَّاب: هو ابن زياد الخراساني، وعبد الله: هو ابن المبارك.

وأخرجه الطيالسي (٥٩٥) عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٢ من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة، به.

وانظر ما قبله.

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٨ · الصفحة ٥٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٨ · ص ٥٦٢