(١) حديث صحيح، سفيان بن حسين -وإن تكلم بعض أهل العلم في روايته عن الزهري- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٥، والدارمي (١٥٨٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩١، والشاشي (١١١١)، والدارقطني ٢/٢٣، والحاكم ١/٣٠٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٩٦٣)، والدارقطني ٢/٢٣ من طرق عن سفيان بن حسين، به.

وأخرجه الدارمي (١٥٨٣)، وابن ماجه (١١٩٠)، وأبو داود (١٤٢٢)، والنسائي ٣/٢٣٨، والطحاوي ١/٢٩١، وابن حبان (٢٤٠٧) و(٢٤١٠) و(٢٤١١)، والطبراني في "الكبير" (٣٩٦١) و(٣٩٦٢) و(٣٩٦٤) و(٣٩٦٥) و(٣٩٦٧)، وفي "الأوسط" (١٩٦٥)، والدارقطني ٢/٢٢-٢٣ و٢٣، والحاكم ١/٣٠٣ من سبع طرق عن الزهري، به -زاد بعضهم في أوله "الوتر حق"- وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي.

وأخرجه الطيالسي (٥٩٣)، والنسائي ٣/٢٣٨-٢٣٩، والدارقطني ٢/٢٤، والحاكم ١/٣٠٣، والبيهقي ٣/٢٧ من ثلاث طرق عن الزهري عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب موقوفًا.

ورواه سفيان بن عيينة عن الزهري، واختلف عليه: فروي عنه مرفوعًا عند الطبراني (٣٩٦٦)، والدارقطني ٢/٢٢، والحاكم ١/٣٠٣.

وروي عنه موقوفًا عند ابن أبي شيبة ٢/٢٩٥، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٣٨، وفي "الكبرى" (١٤٠٢)، والطحاوي ١/٢٩١. قال النسائي عقبه في "الكبرى": الموقوف أولى بالصواب، والله أعلم!

ورواه معمر عن الزهري فاختلف عليه أيضًا: فروي عنه مرفوعًا عند الطحاوي ١/٢٩١، والدارقطني ٢/٢٣، والحاكم ١/٣٠٣. =