(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة صدوقان، وحسَّن إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب" والهيثمي في "المجمع" ١/٢٩٨، وباقي رجاله ثقات.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٧٩)، وفي "الشاميين" (١٦٣٨) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٨٠) و(٣٨٨١)، وفي "الشاميين" (٢١٠) و(١٥٥٠) و(٣٥١٦)، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٠٢، وتمام الرازي في "فوائده" (٢٣٤) و(٢٣٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٩٨ من طريق مكحول، عن أبي رهم، به.

وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧١٢٩) .

وعن عثمان بن عفان، سلف برقم (٤٥٩) .

(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن لهيعة.

حسن: هو ابن موسى الأشيب، وابن هبيرة: هو عبد الله، وأبو عبد الرحمن.

الحُبُلي: هو عبد الله بن يزيد.

وأخرجه ابن خزيمة (١٦٧٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٩، وابن حبان (٢٠٩٢)، والطبراني (٣٩٩٦) و(٤٠٧٧) والحاكم ٤/١٣٥ من طريق بكر بن سوادة، عن سفيان بن وهب الخولاني، عن أبي أيوب الأنصاري، بنحوه مطولًا. وإسناده صحيح. =