تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٤٦٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ بِالْمَدَائِنِ، فَاسْتَسْقَى فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ فَرَمَاهُ بِهِ مَا يَأْلُو أَنْ يُصِيبَ بِهِ وَجْهَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي تَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، لَمْ أَفْعَلْ بِهِ هَذَا، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ (١) فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَنْ نَلْبَسَ الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ، قَالَ: " هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ (٢) فِي الْآخِرَةِ " (٣)

آخرُ حديث حُذيفة

= المشكل" (٥٥٣٣)، والطبراني ١٧/ (٦٤٥) من طرق عن الأجلح، بهذا الإسناد.

وانظر (٢٣٢٥٣) .

(١) في (ظ ٢) و(ق): نهى أن يُشرب.

(٢) في (م): لنا.

(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم ويزيد بن أبي زياد الهاشمي، وقد توبعا.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢١٠، ومسلم (٢٠٦٧)، والبزار في "مسنده" (٢٩٥٢)، والنسائي ٨/١٩٨-١٩٩، وابن الجارود (٨٦٥)، وأبو عوانة (٨٤٨٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦، وابن حبان (٥٣٣٩) من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد.

وانظر (٢٣٢٦٩) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٨ · الصفحة ٤٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٨ · ص ٤٥٠