قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِنَّ رَجُلًا حَضَرَهُ الْمَوْتُ، فَلَمَّا أَيِسَ مِنَ الْحَيَاةِ أَوْصَى أَهْلَهُ: إِذَا أَنَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا جَزْلًا، ثُمَّ أَوْقِدُوا فِيهِ نَارًا، حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي وَخَلَصَ إِلَى عَظْمِي فَامْتَحَشَتْ، فَخُذُوهَا فَاذْرُوهَا فِي الْيَمِّ، فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَقَالَ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ، قَالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ قَالَ: فَغَفَرَ اللهُ لَهُ "، قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو: وَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَكَانَ نَبَّاشًا (١)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح اليشكري، وربعي: هو ابن حراش.
وأخرج الحديث الأول البخاري (٣٤٥٠)، والبزار في "مسنده" (٢٨٢٠) والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٤٢)، وابن منده في "الإيمان" (١٠٣٥)، والبيهقي في "الشعب" (٧١٦٠) من طرق عن أبي عوانة الوضاح اليشكري، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) (١٠٧)، وأبو عوانة الإسفراييني في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٢، والطبراني ١٧/ (٦٤٣) و(٦٤٤)، والبغوي (٤٢٥٩) من طرق عن عبد الملك بن عمير، به.
وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) (١٠٨)، وأبو داود (٤٣١٥)، وأبو عوانة الإسفراييني، والطبراني ١٧/ (٦٤٦)، وابن حبان (٦٧٩٩)، وابن منده (١٠٣٤) من طرق عن ربعي بن حراش، به.
وانظر ما سلف برقم (٢٣٢٥٠) .
وأخرج الحديث الثاني البخاري (٣٤٥١)، والبزار (٢٨٢١)، والطبراني ١٧/ (٦٤٢)، والبيهقي في "الشعب" (٧١٦٠) من طرق عن أبي عوانة الوضاح اليشكري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (٢٥٤٦)، والبخاري (٢٠٧٧)، ومسلم (١٥٦٠) (٢٦) =