١٩٦٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ يَحْيَى، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ عُثْمَانَ رضي الله عنه: اللهُ الْمُسْتَعَانُ. اللهُمَّ صَبْرًا وَعَلَى اللهِ التُّكْلَانُ (١)
١٩٦٤٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " أُحِلَّ لُبْسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِنِسَاءِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا " (٢)
= وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (٢٠٩) .
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٦٢١٦)، وفي "الأدب المفرد" (٩٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٣٣) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٣٦٩٣)، ومسلم (٢٤٠٣) (٢٨)، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٤٢-٤٣)، وابن حبان (٦٩١٢)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٥٧ مختصرًا من طرق عن عثمان بن غياث، به.
وسلف برقم (١٩٥٠٩) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر.
(٢) حديث صحيح بشواهده، وهو مكرر الرواية (١٩٥١٥) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى بن سعيد، وهو القطان.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٩٠، وفي "الكبرى" (٩٤٤٩)، وابنُ=