أُبَيٍّ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: فَلَامَنِي قَوْمِي، وَقَالُوا: مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا؟ قَالَ: فَانْطَلَقْتُ، فَنِمْتُ كَئِيبًا حَزِينًا، (١) قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللهِ ﷺ، أَوْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكَ وَصَدَّقَكَ ". قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا﴾ [المنافقون: ٧] حَتَّى بَلَغَ: ﴿لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ﴾ (٢) [المنافقون: ٨]
(١) في (س) و(ص) و(ق) و(م): أو حزينًا، والمثبت من (ظ١٣)، وانظر شرح السندي عليها.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. والحَكَم: هو ابن عُتيبة.
وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (١١٥٩٧) - وهو في "التفسير" (٦١٧) -، وابن جرير الطبري في "تفسيره" الآية (٥) من سورة "المنافقون" ٢٨/١٠٩-١١٠، والطبراني في "الكبير" (٥٠٨٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٤٩٠٢)، والترمذي (٣٣١٤)، والطبري في "التفسير"٢٨/١٠٩ من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وعلقه البخاري بصيغة الجزم في "صحيحه" بإثر الحديث (٤٩٠٢)، فقال: وقال ابنُ أبي زائدة (وهو يحيى بن زكريا)، عن الأعمش، عن عمرو (وهو ابن مرة)، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن زيد بن أرقم، عن النبي ﷺ، ووصله النسائي في "الكبرى" (١١٥٩٤) - وهو في "التفسير" (٦١٤) -، والطبري في "التفسير" ٢٨/١١٢، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٤)، والطبراني في "الكبير" (٤٩٧٩) من طرق عن ابن أبي زائدة، به. =