١٩٥٥٣ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَفَّانُ قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ عَفَّانُ: أَخْبَرَنَا عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: كَانَ يَحْرُسُهُ أَصْحَابُهُ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ (١)
١٩٥٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ " جَاءَ رَجُلٌ وَهُوَ يَأْكُلُ دَجَاجًا فَتَنَحَّى
= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٧٦١)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٤١ من طريقين عن المبارك، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الحسن، عن أبي موسى إلا مبارك. قلنا: ولفظه عند أبي نعيم: "توضؤوا مما مست النار".
وذكره الهيثمي في "المجمع" ١/٢٤٨، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط"، ورجاله موثقون.
وسيرد برقم (١٩٧٠٤) .
وفي الباب في الوضوء مما مست النار عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٦٠٥)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب، وذكرنا هناك أن الوضوء مما مست النار منسوخ في قول الجمهور.
وانظر حديث جابر (١٤٢٦٢) .
(١) بعضُه صحيح، وهذا إسنادٌ حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقيةُ رجاله ثقاتٌ رجالُ الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، واستَشهد به البخاري. يونس بن محمد: هو المؤدب، وعفّان: هو ابن مسلم، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.
وسيرد تخريجه برقم (١٩٦١٨) .