أَسْوَاقِنَا فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى مَشَاقِصِهَا لَا يَعْقِرْ أَحَدًا " (١)
١٩٥٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: " تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنْ أَحَدِكُمْ مِنَ الْإِبِلِ مِنْ عُقُلِهِ " قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: قُلْتُ لِبُرَيْدٍ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي حَدَّثْتَنِي عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٢) قَالَ: هِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَكِنْ لَا أَقُولُ لَكَ (٣)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح بُريد برفعه عقب الحديث الذي يلي هذا الحديث. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.
وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٥-، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٠ من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٤٥٢) و(٧٠٧٥)، ومسلم (٢٦١٥) (١٢٤)، وأبو داود (٢٥٨٧)، وابن ماجه (٣٧٧٨)، وأبو يعلى (٧٢٩١)، وابن خزيمة (١٣١٨)، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٥، وابن حبان (١٦٤٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/٢٣، و"شعب الإيمان" (٥٣٣٦)، و"الآداب" (٤٦٢) من طرق، عن بُريد، به.
وسلف مطولًا برقم (١٩٤٨٨) .
(٢) قوله: "عن النبي ﷺ" ليس في (ظ١٣) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري الأسدي، بُريد بن عبد الله: هو ابن أبي بُردة بن أبي موسى الأشعري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٠٠ و١٠/٤٧٧، وأبو عوانة (كما في "إتحاف=