= وأبو عوانة ١/١٠٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٦٩)، وابن منده في "الإيمان" (٣٩٥)، والبيهقي في "السنن" ٧/١٢٨، وفي "الشُّعب" (٨٦٠٨)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع" ١/٢٩١، من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.

وأخرجه الحميدي (٧٦٨)، وسعيد بن منصور (٩١٣) و(٩١٤)، والدارمي (٢٢٤٤)، والبخاري في "صحيحه" (٩٧) و(٣٠١١) و(٣٤٤٦) و(٥٠٨٣)، وفي "الأدب المفرد" (٢٠٣)، ومسلم (١٥٤)، والترمذي بإثر الحديث (١١١٦)، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١٥، وفي "الكبرى" (٥٥٠٢)، وأبو عوانة ١/١٠٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٦٨) و(١٩٧٠) و(١٩٧١) (١٩٧٢) (١٩٧٥)، وابن حبان (٢٢٧) و(٤٠٥٣)، وابن منده في "الإيمان" (٣٩٧)

(٣٩٨)

(٣٩٩) (٤٠٠)، والحاكم في "المعرفة "ص٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٣٣١، وابن حزم في "المحلى" ٩/٥٠٥، والبيهقي في "السنن" ٧/١٢٢، وفي "السنن الصغير" (٢٤٠٤)، والخطيب في "الموضح" ١/٢٩٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦) من طرق عن صالح، به. قال الترمذي: حديث أبي موسى حديث حسن صحيح.

وأخرجه مطولًا ومختصرًا الترمذي (١١١٦)، وأبو عوانة ١/١٠٣، والطبراني في "الأوسط" (١٨٨٩) و(٣٠٧٣) و(٥٨٧١)، وفي "الصغير" (١١٣)، والدارقطني في "العلل " ٧/٢٠١، والخطيب في "تاريخه" ٤/٢٨٨ من طرق عن الشعبي، به.

وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٥٥١)، وفي "الأدب المفرد" (٢٠٤) و(٢٠٥)، وأبو يعلى (٧٣٠٨)، والبيهقي في "الآداب" (٧١)، وفي "الشعب" (٨٦٠٧) من طريق أبي بردة بريد، عن جده أبي بردة، به، مختصرًا في العبد المملوك.

وسيرد بالأرقام: (١٩٥٦٤) (١٩٦٠٢) (١٩٦٣٤) (١٩٦٥٦) (١٩٧١٢) (١٩٧٢٧) .=