تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ " (١)

١٩٢٤٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ " (٢)

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، داود: وهو ابن أبي هند من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وعبد الله بن أحمد- وإن كان من رجال النسائي، وهو ثقة- قد توبع.

وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/٢٠٤، وفي "الشعب" (٨٥٩٤) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم (٦٩) من طريق ابن أبي شيبة، به.

وقد سلف برقم (١٩١٥٥) و(١٩٢١١) .

(٢) حديث صحيح، علي بن عاصم: وهو الواسطي- وإن كان ضعيفًا- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. منصور بن عبد الرحمن: هو الغُداني.

وقد اختلف فيه على منصور بن عبد الرحمن:

فرواه علي بن عاصم- كما في هذه الرواية- وهو عند الخطيب في "تاريخه" ٢/٣٥٥- وشعبة- كما عند أبي داود الطيالسي (٦٧٣)، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٠٢، وابن خزيمة (٩٤١)، وأبو عوانة ١/٢٧-٢٨، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧٤٢) و(٧٤٤)، والطبراني في "الكبير" (٢٣٣١)، والبيهقي في "الشعب" (٨٥٩٦)، والخطيب في "الموضح" ٢/٤٦٩- كلاهما عن منصور، به، مرفوعًا.

ورواه إسماعيل ابن عُلَية- كما عند مسلم (٦٨)، وابن حبان- كما في=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣١ · الصفحة ٥٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣١ · ص ٥٦٤