١٩٢١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: اشْتَرِطْ عَلَيَّ. قَالَ: " تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُصَلِّي الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَنْصَحُ لِلْمُسْلِمِ، وَتَبْرَأُ مِنَ الْكَافِرِ " (١)
١٩٢٢٠ - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ " (٢)
= عبد الرحمن بن هلال، عن جرير، فذكره.
وأخرجه الحاكم ٤/٨٠- ٨١، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٤٥-١٤٦ من طريقين عن سفيان الثوري، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وقد سلف برقم (١٩٢١٥) .
(١) حديث صحيح، وهو مكرر (١٩١٥٣)، غير أن شيخ أحمد هنا: أبو عبد الرحمن مؤمل: وهو ابن إسماعيل، وهو ضعيف، وقد توبع.
(٢) صحيح لغيره، جابر: وهو ابن يزيد الجعفي- وإن كان ضعيفاَ- قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه أبو يعلى (٧٥٠٢)، والآجُري في "الشريعة" ص١٠٦، والطبراني (٢٣٦٨) من طريقين عن جابر، بهذا الإسناد، إلا أنه جاء عند الطبراني موقوفًا.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٣٦٣) من طريق سورة بن الحكم القاضي، وفي "الصغير" (٧٨٢) من طريق أشعث بن عَطَّاف، كلاهما عن=