حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ، يَعْنِي (١) كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ (٢) بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ " (٣)
(١) في (ظ١٣): حتى، وهي نسخة في (س) .
(٢) في (ق): يعمل، وهي نسخة في (س) .
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩١٥٦) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر.
وأخرجه مسلم (١٠١٧) (٦٩) [٤/٢٠٦٠] من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (٦٧٠)، وابن أبي شيبة ٣/١٠٩-١١٠، ومسلم (١٠١٧) (٦٩) و(١٠١٧) (١٥) [٤/٢٠٦٠]، والنسائي في "المجتبى" ٥/٧٥ -٧٧، وفي "الكبرى" (٢٣٣٥)، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٣ - وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٥٢٠)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٣)، وابن حبان (٣٣٠٨)، والطبراني في "الكبير" (٢٣٧٢)، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٥، وفي "السنن الصغير" (١٢٤٧)، وفي "الشُّعَب" (٣٣١٩)، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٦١) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٤)، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٣-، والطبراني (٢٣٧٤) من طريق رقبة بن مصقلة، والطبراني (٢٣٧٣) من طريق سفيان، كلاهما عن عون، به.
وأخرجه الطيالسي (٦٦٥) مختصرًا، ومسلم (١٠١٧) (٧٠) [٤/٢٠٦٠]،=