يُنْتَقَصَ (١) مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ (١) مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ " (٢)
١٩١٥٧ - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ أَبِي جُحَيْفَةَ، سَمِعْتُ مُنْذِرَ (٣) بْنِ جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي صَدْرِ النَّهَارِ، فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ دَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ يُصَلِّي (٤) وَقَالَ: كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ (٥)
(١) في (ق): ينقص.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، المنذر بن جرير، من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وانظر تخريجه في الرواية المطولة الآتية برقم (١٩١٧٥) .
وسيرد بالأرقام (١٩١٥٧) و(١٩١٧٥) و(١٩١٨٣) و(١٩٢٠٠) و(١٩٢٠٢) و(١٩٢٠٦) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩١٦٠)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(٣) في (م): عن المنذر.
(٤) في (ق): فصلى، وهي نسخة في (س) .
(٥) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله غير أن شيخ أحمد هنا: هو هاشم بن القاسم أبو النضر.
وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٣- من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد.
وسيرد مطولًا برقم (١٩١٧٤)، وسيكرر مطولًا برقم (١٩١٧٥)، سندًا=