تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ (١)

١٩١٢٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَكْفِئُوا الْقُدُورَ وَمَا فِيهَا "، قَالَ شُعْبَةُ: " إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَالَهُ سُلَيْمَانُ: وَمَا فِيهَا، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ مِنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى " (٢)

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عصمة شيخ شعبة- وهو نوح بن أبي مريم، وإن كان متروك الحديث- قد تابعه وكيع كما في الرواية (١٩١٠٤)، وأبو معاوية كما عند مسلم (٤٧٦) (٢٠٢) .

وأخرجه مسلم (٤٧٦) (٢٠٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو عوانة ٢/١٧٧ من طريق حجاج: وهو ابن محمد المصيصي، به، وفيه رواية شعبة: عن أبي عصمة.

وأخرجه الطيالسي (٨١٧) و(٨٢٤) - ومن طريقه أبو عوانة ٢/١٧٧- الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥١٦٦)، والطبراني في "الدعاء" (٥٦١) من طريقين عن شعبة، به.

وقد سلف (١٩١٠٤) .

(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان الشيباني: هو ابنُ أبي سليمان.

وأخرجه الطيالسي (٨١٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٥ من طريق وهب، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦٣، والبخاري (٣١٥٥) (٤٢٢٠)، ومسلم (١٩٣٧) (٢٦) و(٢٧)، وابن ماجه (٣١٩٢)، وأبو عوانة ٥/١٦١ و١٦١ -١٦٢، والبيهقي ٩/٣٣٠ و٣٣١، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ١٢/٧٢=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣١ · الصفحة ٤٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣١ · ص ٤٦٥