= وصرح عند الله بن سوادة بسماعه من أنس في رواية عفان عند ابن سعد ٧/٤٥، فيكون طريق وهيب من المزيد في متصل الأسانيد، والله أعلم.

وأخرجه ابنُ سعد ٧/٤٥، والترمذي (٧١٥)، وابن ماجه (١٦٦٧) و(٣٢٩٩)، وابن خزيمة (٢٠٤٤)، من طريق وكيع بن الجراح الرؤاسي، بهذا الإسناد، ووقع عند ابن ماجه: عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل، وهو غلط، نبه عليه الحافظ في "الإصابة" في ترجمة أنس. وقال الترمذي: حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي ﷺ غير هذا الحديث الواحد، والعمل على هذا عند أهل العلم. وقال بعض أهل العلم: الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان. وبه يقول سفيان ومالك والشافعي وأحمد. وقال بعضهم: تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما، وإن شاءتا قضتا، ولا إطعام عليهما، وبه يقول إسحاق.

وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٣١)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٤٧١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٩٣)، وابن خزيمة (٢٠٤٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٢٣، وابن قانع في "معجمه" ١/١٥-١٦، والطبراني في "الكبير" (٧٦٥)، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٢٢٠، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٢٩)، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣١. وجاء عند البيهقي: رجل من بني عبد الأشهل، وهو خطأ كما أسلفنا.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٦٦) من طريق أشعث: وهو ابن سوار، عن عبد الله بن سوادة، به.

وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٩٠، وفي "الكبرى" (٢٦٢٤)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٤٧١-٤٧٢، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥٤ و٤/٢٣١ من طريق وهيب بن خالد، عن عبد الله بن سوادة، عن أبيه، عن أنس بن مالك.

وسيرد (١٩٠٤٨)، و٥/٢٩. وانظر حديث ابن عباس عند أبي داود=