١٨٧٣٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَجَّاجِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ: (١) ﴿لَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ﴾ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ " (٢)
١٨٧٣٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: " سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ: وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ " (٣)
= حريث، به. قال النسائي: هذا خطأ، والصواب الذي يليه. قلنا: يعني إسناد هذه الرواية.
قال السندي: قوله: مخصوفين، من خَصْف النعل، خَرْزُه.
(١) في (ظ١٣): يقول، وهي نسخة في (س) .
(٢) حديث صحيح، الحجاج المحاربي: وهو ابن عاصم، انفرد بالرواية عنه شعبة، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": لا بأس به. وأبو الأسود- وهو سويد مولى عمرو بن حريث لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، وقد توبعا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٦٥٠) - وهو في "التفسير" (٦٧٠) - من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/١٠٩ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، به. وتحرف فيه اسم أبي الأسود إلى أسود الثقفي.
وقد سلف برقم (١٨٧٣٣) .
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد سلف برقم (١٨٧٣٣) .